Nella laguna di Venezia si nasconde un mostro! Brutto come uno scorfano, vorace come uno squalo.  Le sue  vittime sono soprattutto i giovani veneziani che sfrecciano con i barchini. Alcuni di loro però gli scampano e decidono di dargli la caccia e scoprire le sue origini.

I social network sono un passatempo che consente di mantenersi in contatto con gli amici, di "conoscere" altre persone almeno virtualmente, di fruire di contenuti multimediali, di dar luogo a iniziative o di partecipare a quelle organizzate da altri. Alla base del successo di queste piattaforme c'è la loro gratuità. Nessuno (o quasi) si chiede il perché del mancato pagamento di un biglietto. Quei pochi che si pongono la domanda non sempre trovano una risposta plausibile. Il ticket di ingresso, in realtà, viene pagato inconsapevolmente da chi accede nel corso dell'utilizzo di queste caleidoscopiche opportunità di intrattenimento. In termini pratici, il prezzo per utilizzare i social network è costituito dalle informazioni personali che gli utenti forniscono ininterrottamente a chi gestisce questi sistemi. La consapevolezza è il primo strumento che abbiamo a disposizione per tutelare le nostre informazioni personali.

L’allargamento delle arene del welfare è oggi considerato un processo inevitabile, tuttavia oltre che una necessità può rappresentare anche una grande opportunità di innovazione per il welfare state italiano. Prima che a fine ‘800 nascessero gli stati sociali come li conosciamo oggi, cioè gestiti in via prioritaria dagli stati nazione e i loro organi territoriali, le società locali prima avevano un ruolo cruciale nell’affrontare le sfide sociali attraverso meccanismi di reciprocità fondati sulle appartenenze familiari e tribali.

Umberto e Cristiano, si conoscono da oltre quarant’anni e nonostante tutto continuano a frequentarsi, fregandosene di parenti e amici che li implorano di evitare di fare danni insieme. Hanno il difetto di esser rimasti bambini, ma il loro pregio è contemporaneamente di esser rimasti bambini. I trascorsi militari non ne hanno tarpato la fantasia, ma hanno insegnato loro che ci può anche essere una “guerra” giusta. Hanno scelto di combattere il bullismo e hanno pensato di farlo dando vita ad Astolfo, un inconsapevole supereroe che tramuta un piccolo difetto in un punto di forza, guadagnandosi la simpatia e l’amicizia di chi prima lo perseguitava.

Dante Bernardi, insegnante di letteratura italiana e noto scrittore, narra il suo viaggio nell’abisso e il suo ritorno alla vita, dopo essere stato liberato dalla bestia feroce che lo abita, e lo fa associando le fasi della sua esperienza alle Cantiche della Divina Commedia, l’opera che ama più al mondo. Attraverso l’Inferno, il Purgatorio e il Paradiso, tutta la bellezza e lo strazio dei personaggi che incontra, quelli reali, quelli sognati e quelli passati, rappresentano i forti legami di “culo e camicia”, i rapporti di più grande intesa.

Il racconto dell’evento decisivo della Prima Guerra d’Indipendenza, quando i volontari romagnoli, emiliani e romani della 2a Divisione del Corpo Pontificio al comando del generale Andrea Ferrari affrontano nella stretta di Cornuda l’avanguardia del Corpo di soccorso austriaco, guidata dal generale Karl von Culoz. La sproporzione in campo è enorme, ma i coraggiosi volontari sanno che devono fermare a ogni costo il nemico, partito dall’Isonzo per liberare dalla scomoda posizione di assediato nel Quadrilatero il feldmarschall Josef Radetzky. Qui e ora si decide il futuro dell’Indipendenza italiana. Lo capisce chi si trova sul campo, ma purtroppo non il debole e indeciso comandante pontificio, in realtà piemontese, il generale Giovanni Durando. Il suo mancato soccorso determina il successo imperiale, rendendo vano il sacrificio della 2a Divisione. Questo libro ne ripercorre la vicenda, inquadrandola nel quadro geostrategico del conflitto.

Attraverso una singolare partita a scacchi e l’intelligenza artificiale, Domenico De Felice torna a parlare di Sistema Sanitario Nazionale e bene comune, ma anche di autonomia di pensiero e di scelte salvifiche.

Una trama avvincente ci porta nei meandri del controllo della mente e della memoria, del potere esercitato sui più deboli e dei ricatti più vili, tra interessi internazionali e giochi di potere. Prosecuzione ideale de La verità invisibile, ritroviamo indimenticabili protagonisti che lottano per amore della verità. Una giovane donna russa è tenuta sotto scacco insieme al padre per interessi politici, economici e di conquista. In gioco c’è la libertà di tutti.

Un contadino uscì a seminare il suo seme nel campo. Una parte del seme cadde lungo il sentiero e gli uccelli lo mangiarono.... Un'altra parte cadde sul terreno roccioso e germogliò. La parabola dei quattro terreni.

Età di lettura: da 4 anni.

La storia originale e significativa di una donna che attraversa quasi tutto il secolo scorso. La riscoperta da parte del nipote di un vecchio bauletto, zeppo di ricordi, stimola e affascina la scrittrice. Le vicende si snodano con la suspence di un thriller per la presenza del “corvo della morte” che funesta, con tanti lutti, la vita della protagonista la quale però non cede al destino e con una grande vitalità, una capacità tutta femminile di resistere, è capace sempre di ricominciare, aprirsi agli altri e alla vita. Una galleria di ritratti femminili si affollano intorno a lei, calamitati dal suo magnetismo, fino a consegnare le chiavi del futuro a una giovane donna. Sullo sfondo luoghi, ambienti e atmosfere ricchi di storia, di mitologia e di arte che, attraverso di lei, raccontano un pezzo di storia di tante donne tra due sponde del Mediterraneo.

Il viaggio è scoperta

che abbaglia la mente

con l’energia paziente

della meraviglia

che diventa sapere.

È, probabilmente, senza precedenti quanto l’Osservatorio Internazionale sulla Legalità di Trieste (OIsL) intende promuovere con questa singolare pubblicazione, il cui fine è quello di tentare di riportare l’attenzione delle istituzioni, della politica e dell’opinione pubblica, verso il significato che la pena detentiva debba avere nel nostro paese a mente delle finalità costituzionali previste dal nostro ordinamento giuridico, le quali sono un must per tutti i cittadini, nessuno escluso, a prescindere dallo status di ognuno, ancor di più, ove fosse investito di funzioni pubbliche. Le stesse, infatti, devono rappresentare un obiettivo di comunità, per quanto sempre in progress, nonché un monito per la loro natura non negoziabile. In particolare, questo lavoro si interroga, ponendosi la domanda se l’espiazione di una condanna detentiva o l’applicazione di una misura di custodia cautelare in carcere abbiano anche la funzione sociale di sensibilizzare la persona detenuta sul tema dei diritti umani, civili, politici e, per converso, se questo faccia “naturalmente” insorgere in capo al ristretto il dovere di essere a sua volta destinatario di un obbligo di responsabilità sociale e individuale che possa consentirgli di recuperare un senso di comunità di cui lui è, ma anche rimane, parte, consentendogli così di non sentirsene escluso.